Giorno del Signore 30

La Cena ci attesta che abbiamo perdono completo di tutti i nostri peccati mediante l’unico sacrificio di Gesù Cristo, che egli ha adempiuto una volta per tutte alla croce¹, e che mediante lo Spirito Santo siamo incorporati in Cristo,² il quale è ora con il suo corpo reale in cielo, alla destra del Padre³, e lì vuole essere adorato⁴; la Messa, invece, insegna che i vivi e i morti non hanno perdono dei peccati mediante le sofferenze di Cristo a meno che Cristo sia sacrificato ancora per loro quotidianamente dai sacerdoti, e che Cristo è corporalmente sotto le specie del pane e del vino e perciò deve essere in essi adorato; così la Messa non è in fondo null’altro che una negazione dell’unico sacrificio e della passione di Gesù Cristo e una maledetta idolatria⁵.

Coloro che a causa dei propri peccati non confidano in se stessi¹ e, nondimeno, credono che questi siano loro perdonati e che la loro rimanente debolezza sia coperta mediante la passione e la morte di Cristo²; costoro desiderano anche sempre fortificarsi nella fede e migliorare la propria vita³; gli impenitenti e gli ipocriti, invece, mangiano e bevono un giudizio contro se stessi⁴.

No, perché così il Patto di Dio viene profanato e la sua ira provocata contro l’intera congregazione¹; perciò la chiesa cristiana ha il dovere, secondo l’ordine di Cristo e dei suoi Apostoli, di escludere tali persone² mediante l’ufficio delle chiavi, finché non abbiano emendato la propria vita.